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美术馆简介

涂志伟美术馆是由旅美油画大师涂志伟亲自设计的个人美术馆,是展示、研究、收藏涂志伟先生各时期艺术代表作的公益文化艺术机构。2007年11月动工兴建,2013年10月落成正式开放。
    涂志伟美术馆坐落在山清水秀的滃江之滨,建筑设计独特,自然与艺术相融合、美术和音乐元素相结合。主楼建筑面积18000多平方米 ,一至三楼共有8个展览厅,展览总面积10000平方米;有藏画库2间,画室4间,其中一间大画室面积370平方米, 并有现代升降设备。公共服务区有艺术研究中心、学术研讨室、专题讲座厅、 展览部和收藏部, 还有书店和礼品店等。
    涂志伟美术馆藏有涂志伟先生青少年时期到现在各时期的代表作品,有素描、水粉和油画共四百余件。作品展示涂志伟先生成长、 演变和成熟的全历程,呈现其艺术特性、风格和成就。
 
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唐代诗人邵谒的诗歌赏析和学习 
(2019/7/5 10:03:08)

 

 

今天我很荣幸来到涂志伟美术馆参加唐代诗人邵谒的诗歌研究和学习。一星期前,我的老同学涂志伟先生给一任务,让我为邵谒的诗写几幅书法。之后,我上网查阅邵谒资料:他是晚唐诗人,岭南五大才子之一,存诗一卷共计三十二首诗,均收录在全唐诗里面。研读了邵谒的诗歌,得知他是一位现实主义诗人,从小就有政治抱负,诗歌切入时弊,关心民间疾苦。他出生贫寒因得罪了县令,于是削发明志,在翁源江中岛上筑室苦读,历尽艰辛赴长安入国子监,得诗人温庭筠赏识并力举,诗名大振,后登进士第。我为大诗人邵谒生长在翁源,为当地留下非常宝贵的文化遗产而感动,故用不同书体写了三首诗,赠与涂志伟美术馆。

《论政》赏析

邵谒的诗歌《论政》、《岁丰》、《寒女行》、《春日有感》、《秋夕》、《白头鸣》、《少年行》等…,抒发他年轻时的抱负与观察民间疾苦之感受,针砭时弊表达自己政见的看法。我觉得,苍桑历史后的当今社会,同样也有像唐人邵谒揭示的社会腐败现象,使人心中产生共鸣。邵谒的诗歌深沉富于哲理,应好好流传下来让后人学习和研究,故我有感而发选择了邵谒三首诗来书写。第一首写《论政》,选用书法类似《好大王碑》的隶书,因《论政》诗歌是论政治观点,我觉得字要写得让人看得懂。下面让我们来详读一下诗歌内部:

邵谒说:“贤哉三握发,为有天下忧。” 什么意思呢?事见《史记·鲁周公世家》:周公(姬旦)告诫儿子伯禽说:“我洗一次头多次握发停洗,吃一顿饭多次停止呑食起来接待士人,仍然担心失掉天下的贤人。”周公为何要一沐三握发,是因为他胸怀天下苍生之隐优。就是说天下当政有学问的贤士,其内心都有忧国忧民、为解决民间疾苦的忧患意识。

“孙弘不开阁,丙吉宁问牛” 孙弘即公孙弘,(公开前200—前121年)汉武帝时任丞相。 开阁:阁同门。指公孙弘开东阁。事见《汉书》:公孙弘任丞相时曾建客馆招待贤士食宿,又打开自己办公之处东门,请贤士参与谋议政事。丙吉:汉宣帝时丞相。问牛:事见《汉书》,丙吉外出碰见打群架的人不问而过。碰见有人牵牛,牛伸舌喘气、丙吉却派骑史去问:“牛行几里了?” 掾史觉得丞相问得不恰当,丙吉说;“百姓互相打斗,这是长安令、京兆尹职责上禁止的,不是丞相外出要过问的事。现时正当春季,牛行不远而喘气是因为暑热引起,真如此说明时气不合季节了,担心百姓受反常气候伤害,所以我派人问牛行几里了。” 掾史听后心才服。邵谒将汉代公孙弘开阁谋政和丙吉问牛两件年代不相属的事连结在一起,揭示出贤相为政及广纳和信任贤士,对国家治理的必要性。

“内政由股肱,外政由诸侯。”股肱:大腿和胳膊。一般比喻帝王的辅佐之臣。《左传·昭公九年》:“君之卿佐,是为股肱。”这里专喻丞相。诸侯:周天子分封的各国君主统称,指高级地方官。朝廷大权交由贤明宰相,州县政事交由地方诸侯。“股肱政若行,诸侯政自修。”朝廷政令如果得以畅顺施行,地方的政治自然会清正明修。

“一物不得所,蚁穴满山丘。”一物:指蚁王,暗喻君主。不得所:失掉其原来位置。看到这里我心里就非常的有感慨,诗人认为天下万物要各归其位、各行其宜,不然,奸相当朝,宦官为害,国家的江山就会面临蚁穴满山丘、毁于一旦的危机境况。“莫言万木死,不因一叶秋。”一片叶子败落。《淮南子·说山训》;“见一叶落而知岁之将暮。”邵谒认为,不要以为万事万物之溃败消亡,不是从身边的小毛病、小漏洞开始的。他告诫统治者临民治国,要防微杜渐、见微知著,特别是要慎防那些奸相佞人,得而共诛之,否则江山不保,社稷将亡。

“朱云若不直,汉帝终自由。”朱云:汉成帝时人。据《汉书》载:朱云上书成帝请赐上方剑斩掉当时的奸佞丞相张禹,成帝大怒要将朱云赐死。朱云不服,在御吏押下时手扳殿槛大声喊叫,殿槛被他扳折。部分大臣为朱云辩解才得悉释放,后宫中要修复殿槛,成帝叫人留下原样,用以表扬正直敢言的行为。自由:由着、本来的样子不改变。指汉帝如果继续信用奸相张禹不改变。“子婴一失国,渭水东悠悠。” 子婴:秦始皇之孙,秦二世之侄。秦二世三年(公元前207年),赵高(秦始皇宦官,与李斯谋立二世,后又杀李斯,居相位)杀秦二世,立子婴为王。子婴设计杀死赵高,但巳无法挽救危局,失国身死。秦首都咸阳在渭水边,渭水发源甘肃经陕西东入黄河,这里指历史上政治的失衡、国家的消亡就像渭水东流样,悠悠而去。

从《论政》这诗里,我们可以看到邵谒他忧国忧民、,用历史典故中的贤士辅国、告诫统治者要临民治国、防微杜渐、见微知著,以治国历史上的教训来阐述他政治上的观点。当时邵谒的论述得罪不少人,不得当政者的赏识,只有温庭钧这位大诗人对其欣赏,将他的诗选入全唐诗流传下来。这次籍书写邵谒诗歌机会我有幸研读这首诗,对他铿锵有力、勇于为百姓疾苦发声的精神颇感敬佩!其实历史上每一朝代都有一些坚毅正直之贤士,他们敢于揭示生活来告诉人们,提醒执政者,作为国家的栋梁要做到怎样的修养,才能为天下苍生谋太平。

《览孟东野集》赏析

下面一首邵谒诗《览孟东野集》,孟东野:中唐大诗人孟郊,其诗集名《孟东野集》。他说“蚌死留夜光,剑折留锋铓。”珍珠在海蚌体内生成,蚌死留名贵夜光珠。宝剑折断仍留其刃锋芒。“哲人归大夜,千古传珪璋。” 哲人:明达而有才智的人,指孟郊。大夜:永久的黑夜,人死长眠不醒故称“大夜”。珪璋:珪和璋都是名贵玉器,此处比喻孟郊诗作。邵谒说海里的蚌壳虽然死了,却留下照亮他人行走之光的夜明珠;宝剑虽然折断了,但其锋芒锐气犹长存。先哲虽与世长辞,但精神风范就像这本诗集一样,润泽天下,经久不息。诗人用比兴手法,直抒胸臆,掩抑不住自己对孟诗的热爱和崇敬之情!

“珪璋遍四海,人伦多变改。题花花已无,玩月月犹在。”接着诗人笔锋一转,说孟诗的光华虽遍照四海,但与之相对应的是其人生际遇的“人论多变改。”题花:孟郊四十六岁进士及第,写了《登科后》:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”题花即指此事。玩月:孟郊暮年居洛阳贫病交加、愁苦不堪,曾作《秋怀》诗一首,中有“秋月颜色冰,老客志气单。冷露滴梦破,峭风梳骨寒”之句,自鸣悲苦,“玩月”即指此情况。诗中题花、玩月两句,对句双发特见意味。春时题花、秋时玩月本是文人雅兴,而春去花谢无花可题,秋月虽好终觉凄凉,此两句是诗人感慨孟郊老年尚能及第、而自己却希望渺茫。   

“不知天地间,白日几时昧。”昧:暗,白天结束夜晚开始,此指“大夜来临。”结末两句,邵谒慨叹老之将至,暗申大夜来临后期许能留下月晖似之清名的愿望。此诗是邵谒晚年之作,曲折深入地披露了他作为孟郊的异代知音之哀,又为自己老之将至而“英雄托足无门”失意悲苦之叹,读来感人至深。

邵谒是非常明智、很有哲思超脱的诗人,因一生不幸,遭遇很多艰难曲折,经常会用先哲的际遇来开导自己。看他很多首诗,有直披时弊、有为民诉苦、有自我排解苦闷超越时空的思路。这首《览孟东野集》诗非常有哲理性,我觉得哲理性的诗句,用篆隶书写较适合,篆书一般人看不懂,隶书看懂的人多些,我用自己善长的篆隶书法来书写,发挥了它的长处。

《紫阁峰》赏析

我书写邵谒第三首诗是《紫阁峰》,是诗人登上紫阁峰有感而发的诗句。紫阁峰:长安城南面终南山山峰名,在今陜西省户县东南,因日光照射下烂然呈紫色而得名。除邵谒外,李白、杜甫、韦应物、白居易等人也曾到过紫阁峰并以诗赞誉。邵谒初来长安时,曾随同窗学子登游,以飞扬的笔力,留下这首气势雄浑、英气勃郁的诗篇。

“壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。”壮国:壮丽的京城。倚:倚靠着,迥拔:高聳挺拔。侵:侵犯,此作接近解。太白:星名,即启明星。壮丽京城山河多娇妖呵,茫茫碧空与之相倚托。紫阁峰高聳挺拔远出烟霞去,扶摇直上逼近太白星。“绿崖下视千万寻,青天只据百余尺。”寻:古代长度单位,八尺为一寻。据:即距,相距之意。在绿树悬崖上下视深山大谷,千寻万丈难测其深浅。巅峰高矗挺拔入云端的紫阁峰呵,只差百尺就是大青天。  

此诗邵谒写紫阁峰的高峻惊人,并以此寄托自己的人生感受。前两句写紫阁峰壮阔的环境处于京城山河万里碧空之间,它的气势高壯、飞动、上进要冲破碧空去接近太白星,巧妙地表达了观峰者的进取心态和内心惊喜。后两句写绿崖上下俯仰的心理感受,与悬崖山谷深不可测,仰观又仿佛距天只有百余尺,这惊心动魄的情景,引起诗人对自己前途既有积极进取向上的精神,又有对前途感觉艰险、把握不定的惊惧心理。诗人运用物我合一的创作手法写紫阁峰气势,实则写人的精神气质,引景入心、以景托情。全诗获得山峰胜景与主体气质、心理妙合的效果,创造出超凡脱俗的艺术境界。我用类似《汉祀三公山碑》隶书碑体书写《紫阁峰》诗句,强调其书法开张挺拔的气势以及厚重的笔法与石碑诗歌的相适应。

邵谒从小就是很有抱负的人,他在一首《少年行》诗上说:“愿君似尧舜,能使天下平。”尧舜是我们历史上远古的两名贤明君主尧帝舜帝,以礼让治世。邵谒仰慕这样的人,这样的人能使天下太平,那就是他的抱负。他是这样想也是这样做的,他的学问、理想,抱负,都留在了诗歌里面。他还说 “丈夫十八九,胆气欺韩彭”。韩彭:汉初名将韩信和彭越,他俩都勇敢善战,有功于于汉。邵谒认为:作为一个大丈夫,志向一定要大,大到可以左右乾坤。事实上从历史来看,每个国家,每一时代,一些为国家谋福利有贤德的人都有大抱负,所以可以扭转乾坤。

从这我们可以看到,邵谒这样一位大诗人,继唐代名相张九龄之后岭南五大才子之一,就出自翁源县这地方,在我老同学涂志伟先生家乡这里。所以我这次来感觉到很荣幸,通过学习邵谒的诗,了解到老同学涂志伟先生为什么要做这样的一件事情。  

昨天我来到美术馆,参观了邵谒的诗书法陈列室,还看到立起来的邵谒诗人雕像,很英俊的一位书生形象。傍晚,当我站在书堂阁上远望书堂石,听着潺潺的流水声音,仿佛感受到了千年的历史向我涌来,这里面有着多少的诉说呵?邵谒用他的诗歌记下了这样的一段历史,记下了他的抱负,记下了他对整个家国的期望,对后辈的嘱咐。他的诗歌平实深厚,意境深远,每一首都非常有内涵,很值得我们去认真研究。

我觉得老同学涂志伟先生做这样的一件大事情,在书堂石前建起美术馆,进而又把全部心力投入到岭南书堂文化景观工程建造中,为我们广大民众带来了“美的教育”和传播,挖掘、弘扬了地方历史。正如一千多年前书堂石上筑室苦读的邵谒一样,涂志伟先生心中同样怀抱着的伟大志气和善、美的追求。

今天涂志伟先生又在做《邵谒诗歌碑林》——这样一项很大的工程,这是很了不起的事,让我非常的敬佩!我衷心地为老同学祝福,希望他的伟大的工程顺利成功!他造福于翁源人民,也造福于我们中华民族,祝福他这个伟大工程圆满成功!!

 

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